Karmelitánská řehole

Prvotní řehole Řádu blahoslavené Panny Marie z hory Karmel daná jeruzalémským patriarchou svatým Albertem (okolo r. 1209), upravená a potvrzená Innocentem IV.

Pozdrav a předmluva

Albert, z milosti Boží povolán za jeruzalémského patriarchu, milovaným synům v Kristu B(rokardovi) a ostatním poustevníkům, kteří pod jeho vedením přebývají u pramene (Eliášova) na hoře Karmel: pozdrav v Pánu a požehnání Ducha svatého.

Mnohokrát a mnoha způsoby (srov. Žid 1,1) stanovili svatí otcové, jak má ten, kdo bude v kterémkoli řádu nebo si zvolí jakýkoliv způsob řeholního života, žít v poslušnosti vůči Ježíši Kristu (srov. 2 Kor 10,5) a jemu věrně sloužit s čistým srdcem a dobrým svědomím (Tim 1,5). Protože nás však žádáte, abychom vám podle vašeho záměru předali návod k životu, kterého byste se měli v budoucnosti držet:

Volba převora a tři jemu skládané sliby

Nejprve tedy ustanovujeme, abyste jednoho z vás měli jako převora, který bude k této službě vybrán jednomyslným souhlasem všech nebo větší a rozumnější části, kterému každý z ostatních bratří slíbí poslušnost a bude se ji snažit zachovávat opravdovostí konání (srov. 1 Jan 3,18) spolu s čistotou a zřeknutím se vlastnictví.

Přijímání míst

Sídla pak můžete mít na osamělých místech nebo tam, kde vám je darují, vhodná a způsobilá pro váš způsob řeholního života, podle toho, co převor a ostatní bratři uznají za vhodné.

Cely bratří

Podle polohy místa, kde se rozhodnete pobývat, ať každý z vás má mimoto vlastní oddělenou celu, která vám bude přidělena osobním rozhodnutím převora za souhlasu ostatních bratří nebo rozumnější části.

Společné jídlo

Avšak to, co se vám předloží, požívejte spolu ve společném refektáři a při tom poslouchejte nějaké čtení z Písma svatého, kde to lze snadno zachovat.

Převorova moc

Ať nikomu z bratří není dovoleno změnit místo, jež mu bylo přiděleno, nebo si je vyměnit s jiným bez povolení převora, který v té době bude. Převorova cela ať je blízko vchodu, aby se první setkával s příchozími, a podle jeho rozhodnutí a nařízení ať se pak děje vše, co je třeba udělat.

Ustavičná modlitba

Všichni ať zůstávají ve svých celách nebo poblíž nich, dnem i nocí rozjímají zákon Hospodinův (srov. Žl 1,2; Joz 1,8) a bdí na modlitbách (srov. 1 Petr 4,7), nejsou-li z oprávněných důvodů jinak zaměstnáni.

Kanonické hodinky

Ti, kdo se umějí modlit s kleriky kanonické hodinky, ať je konají podle ustanovení svatých otců a schváleného zvyku církve. Ti pak, kteří to neumějí, ať se při nočních bděních modlí pětadvacetkrát Otčenáš, vyjma neděle a svátky, kdy určený počet nařizujeme zdvojnásobit, aby se Otčenáš pomodlili padesátkrát. Sedmkrát ať se pak tato modlitba recituje namísto ranních chval. Namísto ostatních hodinek podobně sedmkrát kromě nešpor, kdy se ji pomodlíte patnáctkrát.

Bez majetku

Nikdo z bratří ať o ničem neříká, že je to jeho vlastní, ale mějte všechno společné (srov. Sk 4,32; 2,44). To ať s ohledem na věk a potřeby jednotlivců převor, tj. bratr od něho pověřený touto službou, rozděluje, jak je komu zapotřebí (Sk 4,35).

Co je možné mít společně

Bude-li to nutné, můžete mít osly nebo muly; i nějaká zvířata nebo drůbež k výživě.

Kaple a bohoslužba

Pokud to lze snadno uzpůsobit, ať je uprostřed cel zřízena kaple, kde se každé ráno budete scházet k účasti na slavnostní mši, bude-li to možné učinit.

Kapitula a napomínání bratří

O nedělích nebo podle potřeby v jiných dnech se poučujte o řeholní kázni a spáse duší; při tom ať jsou s láskou napomínáni bratři, u nichž byl zpozorován nějaký přestupek nebo provinění.

Půst bratří

Půst zachovávejte denně - kromě nedělí - od svátku Povýšení svatého kříže až do neděle Zmrtvýchvstání Páně, nevyžaduje-li nemoc nebo tělesná slabost či jiný spravedlivý důvod jeho přerušení, neboť nutnost nezná zákona.

Zdrženlivost od masa

Zdržujte se požívání masa, není-li jej užíváno jako léku v nemoci nebo slabosti. A protože na cestách musíte častěji žebrat, můžete mimo své domy požívat vařené pokrmy s masem, abyste nebyli hostitelům na obtíž; také na moři můžete jíst maso.

Výzvy

Poněvadž život člověka na zemi je zkouška (srov. Job 7,1) a všichni, kdo chtějí zbožně žít v Kristu, trpí pronásledování (2 Tim 3,12) a navíc váš protivník ďábel obchází jako řvoucí lev a hledá, koho by pohltil (srov. 1 Petr 5,8), se vší pečlivostí se usilujte obléci zbroj Boží, abyste mohli obstát proti nástrahám nepřítele (srov. Ef 6,11). Ať jsou vaše bedra přepásána pásem cudnosti (srov. Ef 6,14), hruď ať je obrněna svatými myšlenkami, neboť je psáno: Svatá myšlenka tě zachová (Př 2,11 podle Septuaginty).Je třeba obléci pancíř spravedlnosti (srov. Ef 6,14), abyste milovali Pána, Boha vašeho, celým srdcem, celou duší a celou silou (srov. Dt 6,5) a svého bližního jako sami sebe. Při každé příležitosti si berte štít víry, jímž budete moci uhasit všechny ohnivé střely onoho ničemníka (srov. Ef 6,16); bez víry se totiž nelze líbit Bohu (srov. Žid 11,6). Nasaďte si také přilbu spásy (srov. Ef 6,17), abyste doufali ve spásu od samotného Spasitele, který spasí svůj lid od jeho hříchů (srov. Mt 1,21). Meč ducha, kterým je slovo Boží (srov. Ef 6,17), ať hojně přebývá (srov. Kol 3,16) ve vašich ústech i srdcích (srov. Řím 10,8) a cokoliv konáte, ať se děje podle slova Páně (srov. Kol 3,17; 1 Kor 10,31).

Práce

Konejte nějakou práci, aby vás ďábel našel vždy zaměstnané, a nemohl si z vaší nečinnosti najít nějaký přístup k vaší duši. V tom máte jako učitele a příklad svatého apoštola Pavla; jeho ústy promlouval Kristus (srov. 2 Kor 13,3), on byl ustanoven a dán Bohem národům jako kazatel a učitel víry a pravdy (srov. 1 Tim 2,7). Jestliže se ho budete držet, nemůžete zbloudit. Když jsme byli u vás, ve dne v noci jsme se lopotili, abychom nikomu z vás nebyli na obtíž. Ne že bychom na to neměli právo, ale dáváme vám sami sebe za vzor, který byste mohli napodobovat. Neboť už tehdy, když jsme byli u vás, jsme vás napomínali: Kdo nechce pracovat, ať nejí. A teď slyšíme, že někteří z vás žijí zahálčivě a vůbec nepracují. Takovým lidem důrazně přikazujeme mocí, kterou máme od Pána Ježíše Krista, aby v klidu pracovali a jedli chléb, na který si sami vydělají (2 Sol 3,7-12). Tato cesta je svatá a dobrá; tou jděte! (srov. Iz 30,21).

Mlčení

Apoštol doporučuje mlčení, když v něm nařizuje pracovat (srov. 2 Sol 3,12). A jak svědčí prorok: Mlčení je úsilím o spravedlnost (srov. Iz 32,17). A opět: V mlčení a naději bude vaše síla (Iz 30,15). Proto ustanovujeme, abyste po kompletáři dodržovali mlčení až do primy následujícího dne. V ostatní dobu, i když vás mlčení tak přísně nezavazuje, přece jen se velice bedlivě varujte mnohomluvnosti. Neboť, jak je psáno a jak nás zkušenost neméně učí: V mnohomluvnosti se nelze vyhnout hříchu (Př 10,19). A kdo je nerozvážný v mluvení, zakusí škodu (Př 13,3). Rovněž kdo užívá mnoha slov, škodí své duši (Sir 20,8). A Pán říká v evangeliu: Z každého neužitečného slova, jež lidé pronesou, vydají účty v den soudu (srov. Mt 12,36). Ať si tedy každý učiní váhu na svá slova a závoru na svá ústa, aby neklopýtl a neklesl jazykem a jeho pád nebyl nezhojitelný k smrti (srov. Sir 28,29-30). Ať střeží s prorokem své cesty, aby se neprovinil jazykem (srov. Žl 38,2), a mlčení, jež je úsilím o spravedlnost (srov. Iz 32,17), ať se snaží pilně a obezřetně zachovávat.

Výzva převorovi k pokoře

Ty pak, bratře B(rokarde) a kdokoli bude po tobě ustanoven převorem, mějte vždy na mysli a zachovávejte skutkem to, co říká Pán v evangeliu: Kdo by chtěl být mezi vámi veliký, ať je vaším služebníkem; a kdo by chtěl být mezi vámi první, ať je otrokem všech (Mk 10,43-44; srov. Mt 20,26-27).

Výzva bratřím k prokazování úcty svému převorovi

A vy, ostatní bratři, mějte svého převora v pokorné úctě. Spíše než jeho samého, spatřujte v něm Krista, který jej nad vámi ustanovil (srov. Žl 65,12) a který říká představeným církve: Kdo poslouchá vás, poslouchá mne, kdo pohrdá vámi, pohrdá mnou (Lk 10,16), abyste nepřišli před soud pro pohrdání, nýbrž abyste si poslušností zasloužili odměnu života věčného.

Toto jsme vám krátce napsali a stanovili tak pravidla vašeho soužití, podle nichž máte žít. Jestliže však někdo učiní více, odmění ho sám Pán, až přijde. Ať však jedná s rozvahou, neboť ona je mírou ctností.